Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

Гарайшин

Четыре этапа глобального замысла демонических сил: от прежних мировых войн к началу 2010-х годов.
(Или: что есть экономический кризис дней «сегодняшних», социально-политические «брожения» дней «завтрашних» и возможные военные противостояния – дней «послезавтрашних».)

Чтобы ответить на главный вопрос: «Что нас ждет со стороны демонических сил в ближайшие времена и в ближайшие годы?», по-видимому, необходимо прежде осветить не только те «этапные», «вторичные» задачи которые ставились ими в последние век-полтора, но и ту «главную» задачу ради которой эти «вторичные», «этапные» задачи темными силами осуществлялись.

(Причем, следует отметить, что здесь, безусловно, могут быть различные подходы и различные восприятия происходящего. Начиная с «позитивного» мнения о том, что в ближайшие 3-5 лет начнется так называемый «Золотой Век» человечества, с постепенным принятием Россией от Европейского Союза роли Локомотива мирового объединительного процесса. И заканчивая «негативным»: за те же ближайшие 3-5 лет объединительный процесс «возьмет» в свои руки государство США, осуществляя его уже на совсем иных, более «темных» принципах. И хотя большинство из нас, очевидно, склоняется к «позитивному» сценарию (убежден в нем и я), но не будем все же упускать из внимания оба варианта.)

Тем не менее, какие задачи преследуются демонической стороной теперь? Что преследовалось вчера? Что ожидает нас завтра?
Чтобы ответить, необходимо проследить всю «продемоническую составляющую» истории последних полутора веков, рассматривая (хотя и коротко) характерные исторические этапы (в определенной мере – условные):

– «Первый этап». Начиная со второй половины XIX столетия демонической стороной, очевидно, предпринимались глобальные усилия по возникновению в мировоззрении европейских народов той подготовительной основы ко «Второму этапу», а затем и к «Третьему этапу» – в виде разного рода «идей» и «учений» от «эволюционно-дарвиновских» до сугубо атеистических, от крайне националистических до марксистских. «Теоретическими» воплотителями которых и стало целое множество носителей темных миссий от Штирнера и Огюста Конта до Маркса и Ницше – что только и могли, усиливая потусторонние демонические старания, год от года раскачивая мировоззрения миллионов, не только подготовить приход следующих этапов, но и направить их развитие в нужное демонической стороне русло;

– «Второй этап». В начале XX столетия демонической стороной, по-видимому, ставилась задача разрушить усилиями первой мировой войны, царящие в то время монархии и политические режимы, раздробив и опрокинув ходом войны главенствующие империи.
(После первой мировой войны, как известно, перестали существовать Российская империя, империя Австро-Венгрия, Османская и Германская империи, а также ослаблены и истощены все прочие европейские державы и их колонии.)

Взрастив тем самым на европейском пространстве (как некое «практическое» продолжение «Первого этапа» и уже «практическими» носителями темных миссий), целую когорту революционно-коммунистических режимов.
(В ходе и по окончании первой мировой войны коммунистические революции и мятежи произошли, к примеру, не только в России, а и в Венгрии, Германии, Австрии. Как и произошли буржуазные революции в целом ряде других европейских государств.)

С тем чтобы, объединив их идеей распространения мировой революции, постепенно соединить в одно коммунистическое супергосударство с СССР во главе. Расколов сначала мир на две глобальные, враждующие и противостоящие системы – капитализма и социализма, а затем и присоединяя революционным путем в стан «коммунизма» все большее число государств.
(И хотя после первой мировой войны это в полной мере демонической стороне не удалось, показательно, что лишь в 1936 году из конституции Советского Союза – как генератора и распространителя коммунистической доктрины, было убрано положение о распространении мировой революции, до самой последней возможности пытаясь из этой «идеи», – а затеи и из ее слабеющих «отзвуков», к примеру, в виде Коминтерна – «выжать все соки»);

– «Третий этап». Когда последствия первой мировой войны, а затем и усилия по распространению мировой революции, не принесли задуманных плодов (в силу титанических усилий со стороны Провиденциальных сил), была сделана демоническими силами ставка уже на следующий запланированный шаг и очередную мировую войну. (Поставив во главе этих «процессов» опять же целое множество темных миссионеров «практиков»: от Гитлера и Сталина до Мао Цзэдуна.)

Сначала (подобно первой мировой войне) должную разрушить и ослабить усилиями Германии восстановившиеся на тот момент капиталистические государства в Европе и усилиями Японии колониальные режимы в Азии и на Дальнем Востоке. А затем, внешне представляя СССР жертвой и освободительницей народов от гитлеровского ига и японского деспотизма, в действительности же вновь использовать Советский Союз как глобального устроителя и распространителя коммунистического миропорядка на огромном «расчищенном» пространстве. Должного, вместе с «освобождением» стран, вобрать «освобождаемых» в глобальный социалистический лагерь от края и до края земли, а затем – если не помешают Провиденциальные силы – и вовсе поглотить собой во всемирное тоталитарное сверхгосударство. А если и помешают, то хотя бы достигуть иной цели: всячески стремится в преддверии «Золотого Века» человечества, катастрофически принижая военными, экономическими и политическими мировыми противостояниями общечеловеческий экономический и морально-нравственный уровень XX столетия, снизить и высокую направленность предстоящего объединения землян в XXI столетии;

Поскольку, главной задачей того времени было, по-видимому, следующее – пользуясь привлекательными для людей доктринами, направить в XX столетии, по выгодному демоническим силам пути, как можно большее число государств и народов. Преследуя в конечном итоге, помимо прочих целей и единственную главную: если и не объединить мир под эгидой коммунистической доктрины, то хотя бы неимовернейше усложнить задачу Светлых сил и самого человечества по предстоящему, и веками, если не тысячелетиями, предуготовляемому, объединению человечества.

– «Четвертый этап (современный)». Как продолжение все прежних глобальных демонических «этапов», вероятно, в предстоящем будущем нас ожидает столь же глобальное (хотя, по-видимому, и менее трагическое) продолжение. Поскольку уже и в наши дни, в грядущем будущем – на рубеже 2010-х годов, вероятно повторение демонической стороной (но, очевидно, в меньшей масштабности) некоего подобия уже использованного «темного сценария» середины XX столетия.
Когда роль агрессоров и новых разрушителей евро-азиатского пространства, отведена, очевидно, уже не Германии и Японии, а с одной стороны – исламскому миру (вероятно как «эпицентру» или даже как «зачинщику» военных противостояний – при этом я вовсе не разделяю точку зрения о прекращении существования Новоисламского демона великодержавия после «захвата» Ирака)), а с другой стороны – Китаю (возможно, в гораздо большей мере, но в «довершающей» фазе). Трагическая же роль «мишени», надо полагать, отводится России и Европейскому Союзу.

И как общее следствие этих современных потусторонних темных приготовлений планетарных демонических сил, по-видимому, не только «неустойчивая» экономическая ситуация в мире, но и усиление в последние годы военно-промышленных комплексов не только стран блока НАТО, Китая или ряда исламских государств, но и как «ответные меры» (конечно же не Светлых сил, а тех «меньших» темных сил, что «индивидуально» стоят за строительством всякого великодержавного государства) – ускоренное перевооружение России и даже миролюбивой Индии.

«Священная» же роль «освободителя» мира от «нового зла» отведена единственно государству США. Или точнее – роль нового глобального темного устроителя: в конечном итоге (как темным силам, по-видимому, и хотелось бы) в виде Всемирных Соединенных Штатов (по сути, а не по названию).
С его, к настоящему дню столь огромным потенциалом и столь же привлекательным для своего времени и современного человечества, «лицом». Не только способным, раскачав при необходимости лодку современности (большей частью чужими руками), выдержать любую общемировую катастрофу, но и выйти «победителем» из любых передряг: не только в виде общемировых экономических бедствий и предстоящих социально-политических кризисов, но и в виде современных агрессий – от «исламских конфликтов» на Ближнем Востоке и в Азии до «китайских вторжений» в Азии, на Дальнем Востоке и даже, вероятно, в Европе.
С его, вовсе не случайно уже почти охватившую и способную охватить всю без остатка планету, универсальной идеологией «свободного общества», высокоразвитой, опять же привлекательной в глазах большинства стран мира, демократией и столь же широко распространенной универсальной «общемировой» культурой (опять же, вовсе не случайно так же широко распространенной). Имея теперь для общемирового, «всеамериканского» поглощения не только самую передовую в мире экономику, но и огромный, непревзойденный военный потенциал.

Способным, в пору общемировых катастроф, как бы «заслоняя» собой мир от нового мирового зла (подобно СССР во второй мировой войне – от фашизма), объединяя затем мир на невысоких принципах, далеких от общечеловеческих идеалов и морально-нравственных высот, стать в дальнейшем тем «плодородным» полем, на котором через несколько десятилетий, и уже без особых трудностей (чем скажем при объединении мира Светлыми силами в совсем иное общечеловеческое пространство), смогут произрасти семена антихристовой эпохи.

Когда, очевидно, ставится теперь демонической стороной (перед темными силами, потусторонне стоящими за США и иными передовыми державами) следующая задача: после устранения «конкурентов» на вновь «зачищенном» пространстве, если и не объединения евроазиатского пространства во Всемирные Соединенные Штаты (при более негативном для человечества развитии событий) – прежде всего путем дальнейшего расширения блока НАТО (и теперь уже пытающегося держать под контролем Европейский Союз и все близлежащее пространство), послевоенного поглощения ослабленного экономическим кризисом или даже войной Евросоюза, а также побежденного и распавшегося Китая и его азиатских и исламских союзников, то (при другом, более «мягком» для человечества развитии событий) хотя бы предотвращения перехода дальнейшего расширения Европейского Союза на новые высокие принципы.
(К слову сказать, при срыве и одного и другого планетарного демонического плана (а скорее всего так и будет), по-видимому, в силу потусторонних событий, распад на многие составляющие ожидает и само государство США,)

Стремясь, тем самым, ходом и бедствиями предстоящего экономического кризиса и социально-политических противоречий, а затем, возможно, и больших и малых военных противостояний, не только снизить существующий морально-нравственный и экономический уровень человечества (объединяемого теперь уже Светлыми силами посредством расширения Европейского Союза), но и категорически исключить, по-видимому, вместе со скорым и неизбежным соединением России и Европейского Союза, принятия на себя Россией, предуготовляемой ей скорой всемирной и высочайшей роли ближайших десятилетий – роли Локомотива объединения человечества на новых, высокоморальных и высокодуховных принципах и идеалах.

Думаю, что как бы там ни было, а все же «Золотой Век» человечества, и именно в «позитивной» форме, уже не за горами. И какой бы «мягкой», «высокоавторитетной» и «миролюбивой» не была бы «новая» политика США (в русле «новых» демонических замыслов) на рубеже конца 2000-х–начала 2010-х годов (и уже даже с 20 января 2009 г.), но полагаю, что все же Провиденциальным силам в полной мере удастся воплотить тот свой высокий замысел о котором и говорит, к примеру, предание русской православной Церкви: «Перед концом и антихристом будет всеобщий мир и процветание».

С наилучшими пожеланиями,
Гарайшин.

Яник · Добавлено: Пн Янв 19, 2009 12:31 am

Фаиз, не могли бы Вы тезисно изложить выводы этого обширного эссе?
Я бы мог сам, но хотелось бы услышать от Вас. Строк на 12.
А то у Вас там деепричастные обороты на целый абзац.
А мне очень интересно.

a. · Добавлено: Пн Янв 19, 2009 12:47 am

Яник, ну почитай Smile

Лиана · Добавлено: Пн Янв 19, 2009 10:37 pm

Фэстер · Добавлено: Вт Янв 20, 2009 1:12 am

Фаиз, здравствуйте!

С интересом прочитал Вашу статью. Главный вопрос, на который Вы пытаетесь найти ответ, также занимает и меня. Попробую поделиться своими сображениями...

Для себя пытался (насколько это возможно) понять главное в демоническом замысле, направленном на искажение и замедление восходящего пути человечества Энрофа. Мне очевидно, что в будущем неотвратимо произойдет объединение человечества в единое гипергосударство. Ядерной войны не будет - демоническим силам этого не хотелось бы (ссылаюсь на аргументацию Даниила Андреева, которую считаю логичной и исчерпывающей). Мой аргумент: насильственная смерть миллионов людей неотвратима снимет с них часть кармического груза; да и как прельстить человека, от которого даже пыль сгорела?
Соответственно, приняв факт образования в будущем общемирового гипергосударства за аксиому, я пришел к следующему пониманию главных целей демонических сил:
1. максимально возможное снижение этического уровня человечества к моменту объединения;
2. создание В КАЖДОМ государстве "системы", которая исключала бы приход к власти высокодуховного лидера (правитель выбирается "элитой", затем при помощи широкого спектра возможностей данный выбор легитимизируется);
3. ускоренная разработка средств и возможностей тотального контроля за населением (включая мысли и эмоции человека) и целенаправленного воздействия на него;
4. максимально долгое сохранение напряженности, часто нетерпимости и взаимного недоверия между религиями "правой руки".

Как видно, прессинг идет совершенно в разных плоскостях, где только это возможно, в связи с чем я считаю не совсем правильным говорить о демоническом плане исключительно в категориях "страна А нападет на страну Б". План страшный, ибо он готов сработать в случае ЛЮБОГО локального военного конфликта (или отсутствия такового) с ЛЮБЫМ исходом оного.

С сожалением отмечу, что план этот довольно успешно претворяется в жизнь, по ВСЕМ пунктам...

Зависть.. ненависть.. оголтелая жадность.. утилитарность.. заносчивость..
И - отдельно - БЕЗдуховность, БЕСпринципность (и тотальная продажность как составная часть).
Все это в избытке я наблюдаю и на Родине, и в Европе, и в США, и на Ближнем Востоке. Разные лишь причины и пропорции.
А есть еще страны "третьего мира" (возможно, звучит утопично и спорно, но определенные надежды я связываю с южноамериканскими странами - Аргентиной, Бразилией). Есть Африка, в которой ДО СИХ ПОР люди умирают от голода.

В этом месте стало как-то совсем грустно.. Но уныние - это грех.

Никто не помешает ВЕРИТЬ так, как ты сам считаешь правильным.
Никто не помешает ПОСТУПАТЬ так, как ты сам считаешь правильным.
Никто не помешает ЧУВСТВОВАТЬ себя частью этого мира и любить каждую его частицу.
Никто не заставит ЗАБЫТЬ, что все мы - ЕГО дети, а, значит, братья.

Гарайшин · Добавлено: Сб Янв 24, 2009 4:51 pm

Добрый день, Яков!
Извините, что не ответил Вам сразу.

Если говорить о Четвертом (современном) этапе, то полагаю, что разыгрываемую на наших глазах мировую трагедию можно рассматривать как, задуманную темными силами, трехактную Пьесу.
(Если не возражаете, то, для большего интереса, изложу свои соображения в несколько большем объеме (чем Вы просили) и в предлагаемом виде – поскольку это в большей мере способствует восприятию предполагаемых событий не столько «умственно», сколько, как мне кажется, «психологически».)

Где в Первом акте главный персонаж (в нашем случае – человечество, или точнее – большей частью человеческие множества евроазиатского пространства), нежданно-негаданно вырванный из привычной и спокойной домашней среды, столь же неожиданно попадает в среду крайне негативного окружения – скажем, в камеру полицейского участка или в тюремную камеру (в нашем случае – в условия разворачивающегося экономического кризиса, растущей массовой безработицы и предстоящих социально-политических беспорядков).

Причем, попадает этот главный персонаж современной трагической пьесы во все эти крайне негативные обстоятельства, именно в роли главного подозреваемого и, причем, в не совершенном им преступлении. (В том числе и отсюда – день ото дня растущие переживания, беспокойства и тревоги «арестованного».) К тому же, у него нет ни алиби и, по странному стечению обстоятельств, всё и вся вокруг почему-то "действуют" и "свидетельствуют" против него. Словом, можно представить, что от всех этих многосложных, и чуть ли не в одночасье свалившихся на голову бедняги, «событий», в душе его, назревают и охватывают его с головой – крайние формы подавленности, растерянности, растущего уныния и столь же крайней неопределенности предстоящего будущего.

Понятно, что это только подготовительный акт, и на смену ему – когда главный персонаж уже будет подготовлен и внешне и внутренне, дойдя, тем самым, до нужной «температуры» отчаянья – начнется иное действо: Второй акт современной трагедии.

(При этом, по ходу первого акта все мы увидим, как сквозь разворачивающиеся «события» все чаще и чаще, и как бы не особо навязчиво, начнут «проявляться» персонажи уже следующего, еще более трагического акта – это два «полицейских»: один (как зачастую водится в детективных фильмах) «плохой полицейский», а другой – «полицейский хороший».
Причем, это только «арестованному» будет казаться, что они словно бы по разные стороны «баррикад» (в нашем случае – по разные стороны добра и зла), а мы-то – мало-мальски искушенные зрители (но, к сожалению, не большинство человечества), по тем обрывкам фраз, по тем их многозначительным «кивкам» и «подмигиваниям» друг другу (читай – по подоплеке современных поту- и посюсторонних событий, как и по «физиономиям» этих самых «двух зол»), поймем (хотя и не с самого начала), с болью и сопереживанием за «арестованного», что оба этих «полицейских» преследуют одну и ту же глобальную и роковую цель: поставив главного героя пьесы (читай – человечество) перед выбором, толкнуть его в «объятия» как бы меньшего из двух «зол».)

Развитие Второго акта, таким образом, предугадать не сложно: «арестованный» сначала будет иметь дело с «плохим» полицейским (в нашем случае это – обострившиеся социально-политические противостояния, то и дело сменяющиеся противостояниями военно-политическими и даже «циничными» агрессиями одних стран против других), а затем, как бы на смену «плохому полицейскому» (и даже действуя с ним параллельными курсами, «побеждая» его своими «аргументами-действиями»), все чаще и чаще начнет заявлять о себе «полицейский хороший». (В нашем случае – это, вероятно, совершенно новая, даже кардинально новая, по-видимому «высоко авторитетная» для миллионов и миллионов землян политика США. Словом, смотрите ежедневные новости и увидите некую новую «проамериканскую тенденцию». И тогда, вероятно, нам многое станет ясно: к чему, куда, а главное – в «чьи объятия» – по замыслу темных сил – все клонится.)

И, наконец, действие Третьего акта, сопровождающееся уже некоторыми, как бы «позитивными» и все громче и громче раздающимися, «звучаниями» сопутствующей «музыки» (в нашем случае – это титанические внушения демонических сил, нацеленные подвигнуть умы миллионов и миллионов к мысли о необходимости поиска защиты под эгидой современного мироспасителя – США. Представляя выходом из сложившегося (и все более вырисовывающегося на горизонте истории, а в представляемой перспективе – еще более трагического), «положения», именно в виде «новоявленной идеи» – соединения сначала одних, а затем и всех стран в некий (сначала всеевропейский, а затем и всемирный) Союз. Беря за основу что-то среднее между Европейским Союзом и блоком НАТО. Понятно, опять же, в таком случае, кто призван демонической стороной выступить спасителем человечества, миротворцем и его главной надеждой – конечно же, США.

Да, и к слову сказать, без этого потустороннего «звучания-внушения» в человечестве будет лишь разброд и шатания, а темной стороне нужна как раз некая глобальная и консолидирующая идея. В прочем, поживем – увидим.)

Что дальше? По замыслу постановщика пьесы в Третьем акте, сминая все внутренние возражения и догадки главного героя (читай – слабые голоса патриотов своих стран, возражения «инакомыслящих», догадки «догадывающихся» и т.п.), он, этот главный герой (человечество, большей частью в виде евроазиатских множеств) «доверительно» и всецело должен отдать себя в руки «хорошего полицейского».

И казалось бы – вот и всё.
Поскольку, предполагаемый конец этой страшной пьесы наших дней представить не сложно. Как несложно и понять «для чего» призвана была эта самая пьеса совершить свое действо: через объединение мира на основе «невысоких», сугубо утилитарных и прагматичных идей, взращенных к тому же на «базе» сниженного уровня морально-нравственного и экономического состояния человечества начала 2010-х годов, через незначительный исторический перерыв (в несколько десятилетий), «проложить путь» на сцену истории уже другой, еще более трагической пьесы – пьесы антихристовых времен.

Но не тут-то было! Ведь по ходу пьесы наших дней, как мне представляется, Третий акт, сначала немного, а затем все более и более (по столь же титаническому действию Провиденциальных сил) трансформируется и продолжится Четвертым актом. И, к слову сказать, это «незапланированное» темной стороной (а для всех нас действительно позитивное и спасительное) «развитие-продолжение» все мы увидим уже даже не только в Третьем, но и во Втором акте.

В чем «оно» будет выражаться? Сначала «плохой полицейский» нет-нет, да и начнет терять свой злодейский пыл (читай – масштабы, представляемых темными силами, катастроф уже не станут столь широкими и глобальными), а «полицейский хороший», опять же, нет-нет, да и начнет совершать то один, то другой ляп.

(Словом, ситуация - «все как по маслу», сменится тем, что и «всемирная идея под эгидой США» уже не будет столь всемирной, и главный герой пьесы уже раздумает «сломя голову» броситься в «объятия» «хорошего полицейского».

И даже, как это не странно на первый взгляд, темные силы, своими действиями действительно подтолкнут миллионы и миллионы землян к мысли о необходимости всемирного объединения. Конечно же, не сразу к этой самой идее в полной мере, а сначала к мысли о необходимости создания неких широкомасштабных союзов (по образу Европейского Союза – от Европы до Азии, Африки и Латинской Америки), а затем – через годы и десятилетия – и слиянии между собой этих Федеративных и Конфедеративных Союзов в некий Всемирный Федеративный Союз.

И даже больше того: современный Четвертый этап, призванный демонической стороной стать схожим по внутренней сути со Вторым этапом (а по внешней форме, отчасти – с Третьим этапом) (см. предыдущее сообщение), отчасти столь же «эффективно» разрушая существующие связи и существующие устои на евроазиатском пространстве, в конечном итоге, разрушив отчасти эти самые устои, отчасти «вспахав и перелопатив» евроазиатское пространство и взгляды людей на современную картину мира и современных государств, сослужит демонической стороне, опять же обратную услугу: приведя к способности людей на практике осуществить эту самую «идею» по объединению землян, видя в ней высоко полезное, достижимое, а главное – безотлагательное действие.

Метаисторически – поту- и посюсторонне – все это «оформится», вероятно, в том числе и в гибели Китайского и Американского демонов, в определенном распаде Китая и США. И даже, в виде возможного появления вместо Американского демона великодержавия некоего нового, несравнимо более светлого демона (или другой инстанции – может быть, даже не виде демона великодержавия, а некой иной силы – светлой). Что призвана будет выступить консолидирующим началом по объединению сначала отдельно народов Латинской Америки и части народов Северной Америки, а затем и их Федеративного Союза, а вслед и присоединения к Всеевропейскому и Всеазиатским Союзам. Нечто подобное может совершиться и для Дальневосточного сверхнарода, объединяющего собой теперь большей частью народы Китая, обеих Корей, Японии и Монголии. В дальнейшем, в силу схожих потусторонних событий, но уже в «другой» части мира, осуществляя посюсторонне подобное.)

Словом, все сложно и все просто одновременно.
Конечно же, это только догадки и предположения. Но, поживем-увидим.

Кстати сказать, может быть именно к нашим дням (не по времени, а по внутренней сути) и относятся слова Д. Андреева в начальных абзацах «Розы Мира»: «книга «Роза Мира» заканчивается несколько лет спустя (после тюрьмы), когда опасность третьей мировой войны не поднимается уже, подобно, мглистым тучам, из-за горизонта, но простерлась над нашими головами, закрыв зенит и быстро спускаясь от него вниз, по всем сторонам небосклона.
«А может быть, обойдется?» Такая надежда теплится в душе каждого, и без подобной надежды нельзя было бы жить. Одни пытаются подкрепить ее логическими доводами и активными действиями. Некоторые ухитряются убедить самих себя в том, будто опасность преувеличивается. Третьи стараются не думать о ней совсем, погружаясь в заботы своего маленького мирка и раз и навсегда решив про себя: будь что будет. Есть и такие, в чьей душе надежда тлеет угасающей искрой, и кто живет, движется, работает лишь по инерции...»

И хотя, я уверен, что ничего «особо трагического» в современности не произойдет, все же стоит уже сейчас, всем нам, задумавшись о главном, определить для себя «схему» собственного поведения в те или иные предстоящие глобальные повороты истории. Тем более, что иным из нас вполне возможно оказаться, если и не в «окопах Манчжурии», то все равно – перед схожей (по этическому накалу и ответственности) дилеммой своих поступков в выборе добра и зла.

Поскольку, надо полагать, и сегодня, а в еще большей мере – завтра, как никогда уместны слова поэта:
«Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые».
Ведь, очевидно, всем нам предстоит стать участниками (а иным, даже – активными участниками), именно теперь, и именно на наших глазах и с нашим участием, разворачивающегося глобального, и даже планетарного действа. О котором, как о поворотном и судьбоносном событии в жизни человечества, говорилось и предсказывалось задолго до нас.

С наилучшими пожеланиями,
Гарайшин.

P.S. Можно, конечно же, пытаться «представить» то, как будет вести себя курс доллара, обосновывая его «перспективность», как и можно предполагать о том, почему экономика Европы «вынуждена» будет в скором времени оказаться в неком положении цейтнота, а, скажем, почему исламский мир превратится теперь в «незаживающую рану», как и говорить, к примеру, о том, почему и зачем США лет двадцать назад (точнее – стоящие за США демонические силы) приложили не малые усилия «по поднятию» Китая (как в той же мере и Израиля) до состояния «современной угрозы миру», но к чему обсуждение всего этого «вторичного», если не сказано о чем-то ином – «первичном» и «основополагающем», только и определяющем в свою очередь всякие «вторичные» события.

Так же как, к примеру, к чему говорить о «не случайности» российско-грузинского военного конфликта (читай – «вымарывания» авторитета России в глазах европейского и мирового сообщества), а затем и об усугубившейся «физиономии» России от газового противостояния с Украиной (даже замечая за всем этим, опять же, потусторонние действия «чужих рук»), в потустороннем замысле расколоть Россию и Европейское сообщество в условиях начавшегося и все более разворачивающегося глобального экономического кризиса.
Ведь все это, опять же, лишь «вторичность» и следствие некоего «первичного сценария-трагедии», о котором, собственно, и были эти мои сообщения.

Ахтырский · Добавлено: Вс Янв 25, 2009 5:33 am

Итак, по-Вашему, главная угроза, с которой мы тут все должны бороться - это распад России? Распад США и КНР - хорошо, а распад РФ - плохо? Для кого?

Гарайшин · Добавлено: Вс Янв 25, 2009 7:31 pm

Добрый день, Дмитрий (Ахтырский)!

Почему, сразу "распад России"? Почему, "распад России - это плохо"? И почему сразу "бороться", с кем?
Давайте попробуем рассмотреть "все это" несколько развернуто.

Во-первых, полагаю, что, если мыслить по аналогии, то, также, как и при нахождении всех нас во время огромного Урагана в пределах его прямой досягаемости, невозможно каким-либо образом противодействовать ему, так же не в наших силах пытаться сделать сейчас что-либо с таким глобальным метаисторическим «явлением» как распад или строительство великих государств. Пусть, даже и распад России.

Хотя, полагаю, что не то, что слово "распад", но и слово "полураспад" в отношении России будут не совсем точными и верными. Ведь совсем не факт, что она должна распасться. Факт, по-моему, то, что она, ведомая Демиургом Российского сверхнарода, должна будет соединиться с Европейским Союзом (или с тем, что от него останется). Самолично выступая тогда уже неким глобальным консолидирующим началом. А, если прежде этого, даже и произойдет некая «трансформация» ее государственных границ, то это, безусловно, лишь временное явление.

(Кстати говоря, если говорить о распаде великих государств (если мы взглянем на все это под неким определенным, может быть даже, непривычным углом зрения), то разве случайно – и по сию пору существующее – разделение всех братских народов бывшего Советского Союза? Разве случаен факт раздельного «существования» всех нас теперь на огромном постсоветском пространстве? Конечно же, нет!

Ведь как, если не «внутренней», глубинной тягой бывших соотечественников друг к другу вызвать на «Шестой части суши» такое высочайшее «явление» завтрашнего дня как стремление народов соединиться друг с другом? Соединиться «в нужное время» и в «нужной устремленности» своего соединения. Не останавливаясь тем самым на рубежах бывшего Советского Союза, а продолжая свой взгляд и свои устремления все дальше и дальше вокруг.
Как? Как иначе?

Ведь разве, если бы СССР, «особо не распавшись», трансформировался бы в начале 1990-х годов в некое иное, но по площади такое же глобальное государство, то разве существовали бы в народах бывшего СССР, сжатые до поры до времени «пружины», те самые внутренние «пружинные механизмы» о которых мы и ведем сейчас речь? Разве существовали бы «они», ожидая теперь своего, надо полагать, недолгого часа, чтобы «раздвигая объятия» устремить народы навстречу друг другу? Ответ очевиден. Поскольку, и прежде, но и даже теперь, большинство из нас (за исключением, быть может, некоторой части молодежи) смотрит и на европейские и на все иные народы, если и не как на врагов, то, по крайней мере, не на как братьев. Поскольку, взгляды постсоветского человека на все «это», к сожалению, совсем иные, чем взгляды европейца.)

(К слову сказать, вероятно, "подобные механизмы" будут "заложены" в процессы "полураспадов" Китая и США, устремляя эти "механизмы" соответственно на Азиатский регион и Дальний Восток и на Северную и, возможно, Южную Америки.)

Во-вторых, говоря о распаде (точнее - "полураспадов") великих государств (в том числе и СССР или даже, возможно, России) в такой переломный момент и НИ РАЗУ не совершавшееся в истории человечества событие, как государственное объединение человечества, то мы не должны, апеллируя прошлыми историческими примерами, делать свои выводы исходя ни из прошлых подобных распадов-соединений великих государств, ни из наших собственных «сугубо человеческих» рассуждений. Ведь мы не способны не только противодействовать «этому», на наших глазах разворачивающемуся «урагану истории» (точнее метаистории), но и в полной мере понять и осмыслить его (впервые формируемую) направленность и его дальнейшие (столь же впервые совершаемые) шаги.
То почему тогда мы должны «бороться» с тем чего мы не охватываем и не постигаем? Давайте «предоставим» Демиургу самому осуществлять свои собственные Замыслы. Как и противодействовать своим демоническим врагам. (А сами будем стремиться заняться посильными нам задачами.)

А, если все же и произойдет распад России (при этом слово "распад", полагаю, можно употреблять скорее с некоторой "натяжкой", поскольку "это событие" произойдет, вероятно, в весьма короткие по-времени сроки), то этому будут некие потусторонние, глобальные и «вне человеческие» причины, повлиять на которые мы – при всем нашем желании – не способны и не можем. (К тому же, где гарантии, что именно "это" в какой-то мере "не должно" и "не нужно" в совершаемый момент истории. Ведь мы даже не знаем о предстоящей судьбе Четвертого демона.)

В-третьих, почему мы должны быть уверены, что Демиург Российского сверхнарода всего через несколько лет (к примеру – в начале 2010-х годов) будет проявлять свои далеко направленные и великозначимые для всего мира Замыслы, через такое столь «аморфное», «без идейное» и «бесплодное» существо как существующий Четвертый российский демон? Почему должен быть именно он? Почему, вообще это должен быть кто-то из «российской династии»? Почему не кто-то другой? Поживем – увидим.

Но и к слову сказать, разве случайны всё те же «аморфность», «без идейность» и «бесплодие» Четвертого демона, ничего иного, кроме определенных "великодержавных устремлений" (точнее - ничего иного в дополнение "к ним"), не сумевшего "выстроить". Даже не сумевшего «измыслить» свои собственные «государственные символы», «с миру по нитке», «нахватав» из арсенала своих предшественников, то гимн, то флаг, то герб? Разве случайны?
У него, на мой взгляд, кроме защиты постсоветского пространства и взаимопомощи с европейскими, а затем, в какой-то мере, и с американским демонами великодержавия, нет иного будущего. Как и нет, по-видимому, ему места во всей дальнейшей истории нашей страны после исчезновения военных угроз для будущности России не столько как государства, сколько как сообщества народов.

С наилучшими пожеланиями,
Гарайшин.

a. · Добавлено: Пн Янв 26, 2009 12:45 pm

SilverCloud · Добавлено: Пн Янв 26, 2009 6:43 pm

Насколько я понял суть этих баталий, единственное, что можно сказать с определённостью - это что никаких критериев, по которым можно было бы судить об одержимости государства уицраором, выявлено не было.

Трикстер · Добавлено: Пн Янв 26, 2009 8:44 pm

SilverCloud
баталий не было, были мнения, и плиз-с, скажи, какая тебе разница, 3-й или 4-й. dunno (не понимаю!)

Гарайшин · Добавлено: Вт Янв 27, 2009 3:38 am

Добрый день, Фэстер!

Отвечаю Вам с некоторой задержкой, извините.

1. Полагаю все же (относительно того вывода, что в начале Вашего сообщения), что, если дело дойдет до масштабных военных противостояний, то вполне возможен – не столько упреждающий, сколько устрашающий – ядерный удар, но (как мне представляется) сначала вовсе (или вовсе) не по территории противника, а по какой-то иной «нейтральной», скорее, даже «пустынной» территории (где-нибудь в Азии или на Дальнем Востоке или даже в океане). Именно для предупреждения противника о своей собственной боеготовности и «самой серьезной» настроенности своих действий.

И, думаю, что для достижения своей основополагающей, темной цели – толкнуть человеческие множества в «объятия» проамериканской идеи построения «нового общего мира», к примеру, на основе того же НАТО (читай – на основе США), в условиях крепнущего роста «агрессоров» (или, говоря иначе – толкнуть от «одного зла к злу меньшему», или (см. сообщение выше) от «плохого полицейского» к «полицейскому хорошему»), демоническая сторона вовсе не собирается останавливаться перед человеческими жертвами. Даже относительно массовыми жертвами. Лишь бы сработал этот самый «толчок».

Тем более, что именно для этого же самого «толчка» (как и, по-видимому, для уменьшения времени и масштабов военных противостояний (если дойдет и до этого)) и предназначен, очевидно, в какой-то мере, глобальный экономический кризис, а затем и столь же способствующие раскачиванию лодки современности – небывало возросшие социально-политические выступления и брожения масс.

При этом, обращаю внимание, что речь идет вовсе не об атомной войне, а о создании самых «веских побудительных условий», от которых человеческие множества и могут сделать – самым скорым и решительным образом – свой «правильный, проамериканский выбор».

(И здесь, по-моему, не надо путать и рассматривать, как аналогию, противостояние США и СССР во второй половине XX века. (Аналогия, здесь скорее, хотя и отдаленная – это противостояние Третьего рейха и СССР.) Поскольку и США, и СССР были тогда относительно равными «примерами для подражания» для значительных человеческих множеств по всему миру. И победа в войне – случись она во второй половине XX столетия – не гарантировала бы безоговорочных симпатий землян для страны победительницы. Не имевшей в ту пору (кто бы она ни была) столь огромный масштаб «влияний и симпатий» по всему миру (как, к примеру, США теперь и, очевидно, тем более – завтра). А в таком случае – зачем была бы эта война для демонической стороны, если бы послужила она бы скорее неким препятствием (точнее даже – реальной преградой) для достижения главной планетарной задачи – свободного объединения человечества на «продемонических основах».)

2. Относительно же того, что (как Вы приблизительно пишите в пункте 1)
Для демонических сил важно «максимально возможное снижение этического уровня человечества к моменту объединения»,
то, по-моему, это вовсе не обязательно. И скорее, даже – совсем не обязательно. Поскольку, главное в данном «вопросе» – это все же объединение. Все остальное (в том числе и «снижение этического уровня человечества») уже «вторично», хотя и важно само по себе. Поскольку, в случае осуществления своей главной задачи по объединению человечества, как на основе относительно не высоких принципов и идеалов, так и на основе нужной консолидирующей силы (в нашем случае – США), демоническая сторона сможет достичь через какое-то время и «максимально возможного снижения этического уровня человечества». Но это уже совсем другая темная и глобальная задача, задача совсем иного «этапа».

3. Не думаю, что демоническими силами преследовалась бы цель (как Вы отмечаете в пункте 2) (хотя, вероятно, не гнушались бы они и ей)
«создание В КАЖДОМ государстве "системы", которая исключала бы приход к власти высокодуховного лидера (правитель выбирается "элитой", затем при помощи широкого спектра возможностей данный выбор легитимизируется)».
Ведь достаточно создать в мире или в государствах совсем другой системы (вовсе не системы «искривленных государственных выборов», а системы гораздо страшнее) – системы «не высоких (или искривленных) ценностей и идеалов» и тогда уже само человеческое сообщество будет «выдвигать» вождями и лидерами тех людей, что будут соответствовать этой самой системе (что гораздо опаснее для общества). А при этом люди высокодуховные, не вписываясь в ее «рамки», как белые вороны, будут ей или противоречить, или, в лучшем случае (как, к примеру, в средневековом католицизме), занимать иерархически невысокие позиции, никогда не становясь при этом «папами» или «значимыми епископами» (если рассматривать данный пример несколько упрощенно).
(Да и разве в современном американском обществе, с вполне демократичными выборами губернаторов, многие ли высокодуховные люди становятся, к примеру, губернаторами?)
Словом, достаточно «навязать» нужную «систему ценностей и взглядов» и можно добиться уже почти всего: от «игнорирования» обществом тех же высокодуховных людей, до их гонений (вспомните гонения апостолов).

4. Согласен с Вами в пункте 3. Вот только, вероятно, сначала все подобные разработки могли бы вестись вовсе не ради «возможностей тотального контроля за населением (включая мысли и эмоции человека) и целенаправленного воздействия на него», а, как чаще всего в подобных случаях (вследствие хитроумно-коварных замыслов демонических сил) и бывает: ради совсем иных, может даже ради неких «благих целей»: от лечения психических расстройств до углубления «эмоциональной» полноты жизни. Сделав уже где-то «в конце разработок» поворот в «нужную сторону» (опять же, вероятно, прикрываясь некой «благой целью»: будь-то спасение самоубийц или борьба с террористами).

5. Полностью согласен с Вашим выводом относительно того, что, будь все так, как демонической стороной, вероятно, и планируется, то относительно религий преследовалось бы ею (как Вы пишите):
«максимально долгое сохранение напряженности, часто нетерпимости и взаимного недоверия между религиями "правой руки".
Причем, скорее всего, с постоянной и, как возможно полагать, неуклонно-растущей их дискредитацией, «разжижением» всякого рода «современными пониманиями и трактованиями», как и разбавлениями и замутнениями новыми «философиями», новоявленными «полурелигиозными» и «полумагическими» учениями.
Постепенно «подготавливая», тем самым, все «религиозное поле» (в том числе и великие религии современности) к состоянию «деградирующих сорняков». На фоне которых, «неожиданно» возникшее учение антихристовых времен, «засияет» вдруг неким «небывало-прогрессивным откровением» и словно бы единственно «плодоносным» деревом жизни.

6. Что же касается рассмотрения ситуаций военных конфликтов – когда "страна А нападет на страну Б", то здесь, полагаю, что сами военные конфликты не самоцель, как и не самоцель та или иная война, тем более война широкомасштабная. Поскольку, целью, по-моему, является иное: «с помощью» реальной военной угрозы или даже «с помощью» определенных военных противостояний – толкнуть человеческие множества из одной крайности в другую, от «большего зла» в объятия «зла меньшего» или точнее – как в «объятия» проамериканских консолидирующих «идей» (в том числе и масштабных демонических внушений), так и в «объятия» глобальных консолидирующих действий государства США.
(Другое дело, что без определенных потусторонних противостояний – отливающихся в нашем мире не только в экономические и политические, но и в военные противостояния (когда "страна А нападет на страну Б") – большей частью невозможно одному могучему демону «устранить» с мировой арены своего не менее могучего и полного сил соперника. Отсюда – возможность, хотя и кратковременных, но масштабных (или напряженных по накалу) военных противостояний.)
Тем самым, вероятно, преследуется демонической стороной вовсе не возникновение беспорядочных военных конфликтов (или повергание мира в военный или атомный хаос или превращение земли в мировую бойню), а возникновение тех самых (может даже вовсе не значительных) военных противостояний, что явятся «должным», а главное – «завершающим продолжением» экономических кризисов и социально-политических «брожений» в мире (как раз и призванных в свою очередь, вероятно, снизить масштаб этих самых военных противостояний). Об общей цели которых – и мирными, а затем, возможно, и не мирными способами – мы уже как раз и говорили на этой ветке.

7. К сожалению, вряд ли всем нам следует связывать какие-либо прогрессивные надежды с южноамериканскими странами (или со странами африканскими). Хотя бы уже потому, что нет у них теперь ни сколько-нибудь значительного и масштабного Небесного синклита (способного с избытком вливать духовные силы в человеческие множества этих стран – как помниться Д. Андреев не упоминал о подобном синклите (или синклитах), как о некой масштабно-самостоятельной величине), как нет и некой особо значимой консолидирующей для мирового сообщества силы в виде «государственного» поту- и посюстороннего «образования».

Так что, все взоры и упования наши, по-прежнему, очевидно, должны быть на евроазиатском пространстве. И нет, при этом, на мой взгляд, особо трагических поводов для уныния. Ведь, не смотря ни на что, Европейский Союз заложил уже основы, уже выстроил «глобальное поле» и направленность для дальнейших общечеловеческих объединений. Уже явил практический пример общегосударственных объединений на вполне высоких принципах, на высоко демократических основах и ценностях.

Да и разве, вопреки демоническим усилиям не ожидает теперь уже своего часа, на огромном постсоветском пространстве, тот самый, «великий механизм» (о котором шла речь в предыдущем сообщении) общечеловеческих устремлений братских народов бывшего СССР друг к другу, что придя в скорости в движение, выведет устремление наших народов далеко за пределы постсоветского пространства?

Да и разве случайно отсутствует в современной России такое, великой силы «явление», как значимые демократические идеи и действительно демократические партии? Разве случайно сколько лет остается «демократическое пространство» совершенно свободным (расчищаясь все более и более), словно ожидая того самого «завтрашнего часа», когда полноводно возникнув, уже не тратить свои силы на напрасную борьбу с «около демократами» (относительно, конечно же, завтрашних демократических идей) и «около демократическими идеями» дня сегодняшнего.

Да и разве есть теперь в российском обществе сколько-нибудь «беспрекословно-авторитетные» общественные, культурные, а со смертью Патриарха и религиозные деятели, действительно общенационального масштаба, те самые, которые, хотя и не наделены особой властью, но которых слушают затаив дыхание и верят им беспрекословно? Но именно потому, вероятно, и нет их теперь, что бы, если в силу своего возраста или «косности» или «традиционности мышления», не приняв новое движение завтрашнего дня, не встали бы они вдруг неким препятствием для этих самых новых идей и новых начинаний.
Так что, нет, по-моему, «особо непоправимых» поводов для уныний и сомнений в завтрашнем дне.

С наилучшими пожеланиями,
Гарайшин.

Гарайшин · Добавлено: Сб Янв 31, 2009 5:53 pm

Добрый день, уважаемые участники форума!
Добрый день, Андрей!
(брат орм)

Андрей, позвольте с Вами не согласиться. Полагаю все же, что в те выводы которые Вы делаете, закралась определенная ошибка. А потому давайте рассмотрим все это подробнее:

Во-первых, относительно того, что, «через нас (людей), осуществляются замыслы как небесных миров, так и (демонической) изнанки».

Во-вторых, относительно того, что «большинство… (из нас) склонилось к версии, что Четвертого жругра нет, есть лишь в той или иной мере парализованный Третий».

Начнем с первого (в Вашем сообщении, наоборот - это "второе").

В действительности, как мне представляется, все же ошибочно "прямолинейно" полагать, о том, что:
«через нас (людей), осуществляются замыслы как небесных миров, так и (демонической) изнанки».

Поскольку, это (если говорить несколько упрощенно), по сути, подобно отчасти тому самому выводу, когда мы, зная о том, что Бог «как бы надстоит» над всем и всеми (так же как в нашем случае Светлые и темные силы «как бы надстоят» над нами – людьми), стали бы говорить, что «якобы через Светлые и темные силы Бог осуществляет Свои замыслы». (В прочем, как раз эта ошибочная мысль и была присуща множеству религий.) Делая, тем самым, дальнейший неверный вывод о том, что якобы Богу присущи некие темные черты. Наш случай, хотя и, безусловно, иного плана, но, полагаю, столь же ошибочен и несет в себе столь же «сниженные» и даже опасные выводы. Поскольку, применять любую упрощенную «формулу» к нам и потусторонним силам, нисколько ее не видоизменяя для действительной картины мира, вероятно, все же неверно.

Ведь, высказанная Вами мысль и «упрощенная схема»: «через нас (людей), осуществляются замыслы как небесных миров, так и (демонической) изнанки», в действительности в полной мере соответствует лишь случаю, когда человеческие множества, обладая ясными ориентирами и пониманиями как того «что есть добро, а что есть зло», так и того, что «есть Светлые силы и что есть силы темные», совершали бы свои деяния с ясным выбором той или иной стороны и тех или иных своих поступков. Поскольку, упускается при этом из внимания не только то, что «есть человек» в реальности, или то, что он воспринимает под «добром и злом», но и те самые различные «составляющие величины» из которых, собственно, всегда и складывается результирующий «вектор» человеческих деяний.

И это, отчасти тоже самое, если применительно к, примеру, каким-нибудь «разнородным» школьникам младших или средних классов школы-интерната (не будем брать для большей объективности возраст – старших школьников, когда дети уже более независимы и от своих родителей и от иного авторитетного влияния), где живет и учится множество детей различного воспитания и взглядов, различных характеров, разного мировоззрения, разных устремлений и т.п., нелепо полагать, что якобы, с одной стороны, – к позитивному влиянию их родителей, их бабушек и дедушек, находящимся в отдалении от детей, и общающихся со своими детьми лишь «заочно» (скажем, по телефону, интернету, видеофону и т.д. – словом, как и «общаются», в своем роде, Провиденциальные силы с людьми неким «заочным» общением), а с другой стороны, к примеру, к негативному влиянию телевидения (или иным, но столь же удаленным и столь же ограниченным «по времени влияния» средствам массовых информаций), удается в полной мере, безоговорочно и «не искаженно» влиять на этих детей, так что якобы возможно применить в отношении к этим детям, словно как к неким «послушным существам» столь упрощенную мысль: «и та и другая сторона осуществляет через детей, свои замыслы».
Совершенно упуская из внимания не только влияние той среды, в которой находятся и живут эти самые дети, не только то, что среди детей существуют свои собственные лидеры, способные влиять на многих, хотя и не на всех других детей, не только то, что все дети вообще – это вовсе не послушные биологические роботы, а вполне самостоятельные величины со своим разнохарактерными «я», но и то, что существуют еще вместе с детьми и некие иные «великозначимые величины» – это их преподаватели (применительно к человечеству – это, скорее, те ценности, те устои, те нормы, что выработаны были поколениями прежних людей.

В прочем, если разбирать все же «наш случай», то рассматривая результат «взаимодействия» потусторонних сил и человечества, как некоторый «результирующий вектор» (к примеру, современные глобальные события), то здесь, в действительности, тоже не все так просто, как может показаться с первого взгляда.
Поскольку, всегда и во все времена (как и сегодня) «результирующий вектор» состоит вовсе не из упрощенной схемы, которую мы могли бы по ошибке употребить (т.е. состоит словно бы из трех сил: влияния Светлых сил на человечество, влияния темных сил на человечество и самого, хотя и свободного, но словно бы «незначительного выбора» человеческих множеств), а состоит из гораздо большего числа составных величин: из влияния тех же самых потусторонних сил; из влияния на людей «системы ценностей прежних поколений» на которой базируются человеческие мировоззрения людей живущих теперь; из влияния самих мировоззрений людей; из влияния «среды» в которой они живут в тот или иной момент времени; из человеческих восприятий складывающихся ситуаций и их пониманий о целесообразности тех-то и тех-то поступков и т.д. и т.п.
Рассмотрим, все же, для полноты картины сказанное несколько подробнее, дополнив «составные части» некоторыми примерами из «жизни».

Итак, из чего в действительности складывается «результирующий вектор» человеческих деяний или отчасти даже – деяний всякого человека (рассмотрим, опять же, несколько упрощенно):

1. Влияние Светлых сил на человеческие множества в рассматриваемый момент времени;
2. Влияние Светлых сил на «человеческую среду» прежних поколений (приводящее к возникновению в человечестве системы тех или иных ценностей), в которой в рассматриваемый момент человеческие множества и пребывают, руководствуясь ее ценностями в той или иной мере (к примеру, ценностей высокоморального общества «Розы Мира», которыми будут руководствоваться значительные человеческие множества даже и гораздо позже – в некие «начальные времена» антихристовой эпохи);
3. Влияния темных сил на человеческие множества в рассматриваемый момент;
4. Влияние темных сил на «человеческую среду» прежних поколений (приводящее, опять же, к возникновению в человечестве системы тех или иных ценностей), в которой в рассматриваемый момент человеческие множества и пребывают, и ее ценностями, опять же, в какой-то, а иногда и в значительной мере руководствуясь (к примеру, существование фашистских идей в среде современных «нацистских молодчиков»);
5. Влияние на человеческие множества в рассматриваемый момент (или немногим предшествующий), носителей светлых миссий или временных светлых человеко-орудий (к примеру, Александра Невского, Махатмы Ганди или Минина и Пожарского), что являются на существующий период высокозначимыми посюсторонними и действенными проводниками (читай – «правильно выражающими замыслы») Светлых сил;
6. Влияние на человеческие множества в рассматриваемый момент (или немногим предшествующий момент) носителей темных миссий или временных темных человеко-орудий (к примеру, тех же властителей или «общественно-государственных авторитетов» – будь-то Ницше, Троцкий, Муссолини или Гитлер), что являются в рассматриваемый момент опять же высокозначимыми посюсторонними и действенными проводниками темных сил;
7. Влияние той части человеческих множеств, что, не «поддавшись» (или не «особо поддавшись») «новому влиянию» тех или противоположных потусторонних сил (или их посюсторонних человеко-орудий и проводников), стали уже собственным выбором влиять на остальную часть людей (к примеру, старообрядцы – после раскола Русской православной Церкви, или убежденные последователи коммунистической идеи (в лучшем ее смысле) оставшиеся верными социалистическим идеалам и после распада СССР, или, к примеру, антифашисты – что хотя вовсе и «не светлыми методами», но повели борьбу с гитлеровской политикой);
8. Влияние той части человеческих множеств на общество и государство, что «всецело» (точнее сказать – в большей мере) оказались в русле влияний потусторонних сил (будь-то «рьяные поклонники» Гитлера во времена его правления, последователи Минина и Пожарского или столь же твердые последователи Махатмы Ганди);
9. Влияния тех человеческих множеств, что следуя каким-то своим сугубо человеческим восприятиям происходящих событий, тем самым, не особо и соответствуют в своих действиях замыслам потусторонних сил;
10. И (как мне представляется) еще несколько пунктов.

Тем самым, разве в полной мере верным будет говорить:
«через нас (людей), осуществляются замыслы как небесных миров, так и (демонической) изнанки»,
если, в действительности всегда складывается ситуация, когда люди, в своем «результирующем векторе» восприятий происходящего и совершаемого ими, в своих действиях (зависящих, как мы рассмотрели, от многих составляющих величин) привносят в замыслы потусторонних сил столь значительные привнесения, столь «искажающие» поправки, что конечные «реализованные» действия уже и НЕЛЬЗЯ в полной мере отнести к четко-первоначальным замыслам потусторонних сил;

К слову сказать, но именно поэтому (именно поэтому!) и применяют демонические силы всякий раз свои многосложные и многоходово-коварные западни (ориентированные зачастую далеко вперед – как, скажем, тот же современный экономический кризис, выстроенный далеко загодя, на смену которому, как надо полагать, придут еще более сложные и трагические времена), в которые люди способны угодить, если не на «третьем своем шагу», то на «шагу пятом» (как, скажем, с приходом к власти Гитлера сначала в роли министра, а лишь где-то в отдалении – в роли «непререкаемого вождя», или Наполеона – сначала «в роли» равного среди равных, затем – первого консула, а затем и единовластного императора, шаг за шагом «закручивавших» при этом «свои гайки», шаг за шагом подталкивая народы к той или иной пропасти), если не через год-два, то через пять-десять лет (как с тем же Гитлером, через путь по «успешному преодолению» экономического кризиса в Германии в 1930-е годы (а через это – приобретения статуса «непререкаемого вождя»), ввергшего и страну, и мир в пучину мировой войны).

Но, что, по-моему, еще более важнее, так это то, что, если заглядывать еще более в глубь рассматриваемого вопроса, пытаясь определить некие «сокрытые элементы», можно увидеть и то, что весьма упрощенная мысль: «через нас (людей), осуществляются замыслы как небесных миров, так и (демонической) изнанки», в действительности не только ошибочна, но и столь же опасна!
Поскольку, заложенная в этой «упрощенной формуле» характерная подмена в своей сокрытой и не столь явной форме, при определенном взгляде множеств людей («сдавленных», к примеру, повседневными горестями, страданиями или потерями близких), трагически превращается в совсем иную формулу:
«через нас (людей), осуществляются замыслы… (демонической) изнанки».

Не только представляет, тем самым, человека (при взгляде человеческих множеств опять же на нередко удручающую картину мира, на массовые человеческие бедствия и человеческие же злодеяния) скорее послушным орудием темных сил, чем их равнозначным (или «не простым» соперником, с которым темным силам только и можно «совладать» не иначе как обманным и коварным путем, только обманным и коварным путем и подталкивая к злодеяниям), но и (что гораздо хуже), способен отравить «не разобравшегося» человека ядом противоречий, ядом темных сомнений и даже тлетворных выводов, если, указуя, к примеру, на ужасающее число человеческих жертв во второй мировой войне (или указуя на те или иные трагические бедствия дней сегодняшних), сказать ему: «вот, человек, смотри, что есть ты на самом деле, что есть в тебе в большей степени и чьим слугой и орудием ты являешься».

Так что, не все так просто, как может показаться на первый взгляд.

Да и, опять же, к слову сказать, понимая, что «обманные» действиях демонических сил, только потому и достигают порою своих успехов (или скорее – видоизмененных успехов, поскольку, как мы рассмотрели выше, существует не только собственно «человеческий фактор», с собственными человеческими устремлениями и мировоззрениями, но и существует влияние «среды», влияние «общечеловеческих ценностей» как прежних поколений, так и людей живущих теперь и т.д.), что используют демонические силы столь многосложные и многоходовые западни, которые людям сложно «СИЮМИНУТНО» (или быстро) избежать, то разве не уместно применить слова, которые я и употребил в том же сообщении:

А, если все же и произойдет распад России, то этому будут некие потусторонние, глобальные и «вне человеческие» причины, повлиять на которые мы – при всем нашем желании – не способны и не можем.

Вообще же, «все это» не только сложная, но и очень важная тема, а потому, если у Вас (или кого-то еще есть свои доводы «за» и «против», то для пользы дела имело бы смысл выделить эту «тему» в отдельную ветку.

Что же касается «второй темы» или той самой мысли (с которой я опять же не согласен), из которой следует, что
«большинство… (из нас) склонилось к версии, что Четвертого жругра нет, есть лишь в той или иной мере парализованный Третий»,
то об этом чуть позже.

С наилучшими пожеланиями,
Гарайшин.

a. · Добавлено: Пн Фев 02, 2009 12:52 am

Рауха · Добавлено: Чт Мар 05, 2009 4:53 pm

http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?t=1433

sakti · Добавлено: Вс Окт 04, 2009 4:00 pm

главным фоктором остаётся продолжающаяся демонизация человечества через телевиденье, табак, алкоголь, мясо.
следом - искожение светлых миссий.
паралельно освоение человеческих тел

a. · Добавлено: Пн Окт 05, 2009 1:14 am

Здесь все далеко не однозначно. Надеюсь, вы не заносите в тот же список наркотические вещества?
Алкоголь как и мясо энрофизируют сознания, что является иногда эффективным способом защиты. Наркотические вещества способны вывести сознания за пределы Энрофа, а куда и на сколько - зависит прежде всего от самого сознания.

SilverCloud · Добавлено: Пн Окт 05, 2009 6:00 pm

(Текст сообщения удалён)