Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

[Fourwinged]

Вопрос сложный.
Во-первых нужно сразу уточнить одну вещь: никто не поклоняется ПРЕДМЕТУ, какими являются любые мощи или вещи. Предмет является некоей "точкой фокуса", на котором можно сконцентрироваться при молитве либо другом духовном деянии. Любое поклонение ПРЕДМЕТУ КАК ТАКОВОМУ само собой есть фетишизм-идолопоклонничество и просто глупость.
Вопрос в другом - почему людям необходимы эти предметы для духовной деятельности?
Попробую ответить:
1. Наш мир пока находится на грубо материалистическом этапе (кстати он уже прошел и мы двигаемся к более духовным временам, если повезет) - все чудеса или даже описания чудес относятся к временам древним, почти мифологическим. Само собой такие мифы вряд ли могут нас удовлетворить; именно поэтому основной массе людей просто необходимы некие зримые предметы-реликвии, которые я предпочитаю называть "артефактами".
2. Еще раз повторю насчет использования реликвий как "точек фокуса" при медитациях и молитвах. Духовно сильным людям такие материальные предметы не нужны, они могут создавать требуемый образ в своем сознании (для самых могучих не нужны даже визуальные образы), но для обычных людей иконы, статуи и реликвии могут быть весьма полезны.
3. Любой предмет можно сделать артефактом. Для этого необходимы специфические знания или большое желание этого. Такие "домашние" артефакты делают почти все люди. Любимые предметы, одежда, оружие, украшения и т.д. - все это классические артефакты, которые мы создаем постоянно, даже не задумываясь. Разумеется их сила зависит от интенсивности нашей привязанности к ним и времени, которое они проводят в контакте с нами. Такие реликвии обычно реализуют небольшое число возможностей - обычно просто небольшая ментальная защиты, создание хорошего тонуса.
Предметы, принадлежавшие людям с большой духовной силой и особенно если они были задуманы как реликвии, - могут обладать значительно большей силой воздействия на людей. Причем совершенно не обязательно что предмет может иметь физические проявления своей силы - т.е. то, что можно легко зафиксировать посредством видеосъемки или какими-либо другими датчиками. Воздействие может быть только на сознание контактирующих с артефактом людей. Иногда это бывает даже куда более действенным.
4. Весьма важным фактором является вера в возможности артефакта. Особенно это касается положительных воздействий (отрицательные вполне могут проявиться и без такой веры, чисто в силу отрицательной направленности законов этого слоя).

Так что припадать к иконам и лобызать покойников совершенно не нужно - разве что вы будете четко чувствовать что это вполне безопасно и что вам это важно. Только тогда вы сможете получить от такого контакта пользу. В противном случае будет только вред и разочарование.

[Песец]

...а официально санкционированная и введённая в культовую практику многих религиозных эгрегоров разновидность некромантии.

[Баядера]

То, что это «не обязательно», это я понимала как минимум изначально. Меня больше волнует вопрос, насколько это прикладывание к мощам «правомерно» с точки зрения поклонения Богу.

[Николай]

[Баядера]

А если у некоторых людей к подобным аккумуляторам имеется... «аллергия». Я, наверное, легче порву пасть медведю, чем поцелую холодными губами раку с мертвечиной.

Hе надо помнить, не надо ждать,
Hе надо верить, не надо лгать,
Hе надо падать, не надо бить,
Hе надо плакать, не надо жить.
Я ищу таких как я
Сумасшедших и смешных,
Сумасшедших и больных е-е-е,
А когда я их найду
Мы уйдём от сюда прочь,
Мы уйдём от сюда в ночь.
Мы уйдём из зоопарка-а-а-а-а.

О, бэби, бэби, ты просто мышь,
Ты словно точка, когда молчишь,
Hо вас так много, в глазах темно,
Я так хотел бы разбить окно.

Я ищу таких как я
Сумасшедших и смешных,
Сумасшедших и больных,
А когда я их найду
Мы уйдём от сюда прочь,
Мы уйдём от сюда в ночь.
Мы уйдём из зоопарка.

Пустые звуки, пустые дни,
Вас слишком много, а мы одни,
В руках ребенка сверкает нож,
Hо я надеюсь, что это ложь.

Ведь я ищу таких как я
Сумасшедших и смешных,
Сумасшедших и больных,
А когда я их найду
Мы уйдём от сюда прочь,
Мы уйдём от сюда в ночь.
Мы уйдём из зоопарка (с) Е. Летов

[Николай]

Уважаемая ЗвеНата, своим предыдущим постом я постарался, в меру сил, разъяснить вопрос о мощах. Призывов к поклонению им или лобызанию оных в моем посте не содержится. Ваша "аллергия" вполне заслуживает уважения, если при этом у Вас нет "аллергии" на иконы и крестное знамение вкупе с молитвой Христу, то я только порадуюсь за Вас.

[Sergey]

Я ничего не считаю.
Полагаю было уместным уточнить, учитывая контекст:

[Баядера]

А я считаю, что Ваш аватар жутко схож с заставкой сайта Пикничьего...

[Николай]

Уважаемый дар ветер, с моей точки зрения, в Вашем посте смешаны три разных явления: нетленность, вампиризм и кумуляция психической энергии человеческих масс мощами.

Феномен нетленности отчасти объясняется уменьшением доли эйцехоре в телах этих людей. Так называемое "умерщвление плоти" не более чем не потакание своим естественным физиологическим желаниям, это Вам конечно же известно, вампиризма в этом нет ни чуть.

Механизм кумуляции психической энергии масс описан мной выше.

Вампиризм же отдельная тема и это очень жуткое явление. Это когда темный маг высокой ступени Посвящения сознательно проводит себя через магический ритуал, в результате которого его физическое тело становится своеобразным якорем для тонких тел, маг же начинает существовать в теле эфирном, периодически пополняя запасы энергетики отбирая её у живых людей, что в принципе может привести к смерти доноров. Если мне не изменяет память, вопрос этот обсуждался участниками форума в ветке Стихиаль-йога, я лишь повторяю положения почерпнутые оттуда..

[Fourwinged]