Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

[BG]

"Елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся!"
"Елицы оглашеннии, изыдите! да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся!"


Смиряются с Богом, голупь. Ну как тебе еще? Вот скажем, дождь на улице, ты за рулем, а видно плохо. Смирившись с погодой, ты говоришь: Господи, я не могу остановить дождь - дай мне силы доехать в дождь туда, куда я собирался. Или, скажем, сосед Василий дурак. С утра проснется и орать в форточку: Я не овца! Ты ему :- Заткнись, Василий, я спать хочу! А он те - Не мешай мне с Богом разговаривать! Ты ему: Дык Бог, Василий, знает, что ты не овца - чё орешь-то? КОМУ? Василий тебе: Пусть он еще и тебе об этом скажет! Ты ему(ласково): Вась, а Вась, пусть он ТЕБЕ скажет что я спать хочу! Бог(Васе): Закрой форточку. Бог(тебе): Закрой форточку.

[Владимир]

Протестанты будут крайне недовольны! Поди объясни им, что у православных и католиков - не прелесть, а опыт общения с Богородицей и что и протестантам она бы открылась, если б не блокировали себя. С другой стороны, кстати, можно дойти и до "Церкви Божией Матери державной".

Добавлено спустя 2 минуты 40 секунд:

[BG]

Отвечу словами Хазрат Инаят Хана... =) :

«Возникает вопрос, как найти подлинного учителя. Очень часто люди пребывают в сомнении, не зная, кто перед ними — настоящий или же ложный учитель. В этом мире, где так много лжи, человек нередко вступает в контакт с ложным учителем .

Но в то же время подлинный искатель, тот, кто верен себе, всегда найдет истину, найдет настоящее, потому что его настоящая вера, искренность и серьезность в поиске становятся его факелом.

Подлинный учитель — внутри, в истину влюблено собственное искреннее «Я» человека, и тот, кто действительно ищет истину, рано или поздно наверняка найдет настоящего учителя.

Но, допустим, человек повстречался с ложным учителем, что тогда? Тогда Реальность превратит ложного учителя в настоящего, поскольку Реальность более велика, чем ложь.»

[plot]

Володя, ты у меня это спрашиваешь? Хочу ещё раз сказать: имхо, совершенно не правильно было бы судить Дениса или Женю и точно так же не правильно было бы пытаться их оправдать.

[Вадим]

Во как! Пошла очередная проповедь, аж жирным шрифтом выделено, сплошной пафос, да надутые щёки.
Иван Грозный, верил в Бога, устремлялся к Богу, твёрдо следовал Его Воле, верил что следует Ему...ночами говорят, молился болезный, однако это не мешало ему потом пытать и мучить в подвалах свои жертвы. Это не мешало однако, ему создавать отряды опричников и вообще творить всё то зло что дошло до потомков.
Список могу продолжить в виде крестоносцев, искренне веривших Богу и твёрдо полагавших что следуют Его Воле.
В виде так называемой Святой Инквизиции.
В виде фашистов, твёрдо полагавших что верят в Бога.
В виде нынешнего американского президента твёрдо уверенного в том, что он выполняет волю господню.
Значит, получается то, что слова эти, гроша ломанного не стоят, значит дело наверное в чём-то другом.

[plot]

Да, только и в отношении их можно говорить о духовной пользе или вреде. То, что от Бога - это всегда польза нашему духу.

Добавлено спустя 4 минуты 9 секунд:

[Вадим]

Дак они все эти вышеперчисленные, веровали в то что плоды их дел на пользу и во славу Господа и именем Его.

[plot]

Что же такое совесть, как не чувство правильного и неправильного?

[plot]

Трезвость - это в моей трактовке это чистота от омрачений, которая позволяет яснее видеть ситуацию и в том числе - слышать это самое чувство правильного и не правильного. Это чувство в нас поначалу слабо и требует помощи рассуждения и трезвости. Имхо.

Добавлено спустя 37 секунд:

[Вадим]

Ты меня об этом спрашиваешь?
Я тебе задам встречный вопрос.
Разве одно лишь чувство правильного и неправильного отображает реальную ситуацию? Просто чувство правильного и неправильного тоже ведь можно трактовать как угодно.
И ещё.
Кто-нибудь вообще в мире пытался ответить на этот вопрос внятно и вразумительно? Только Андреев сказал, что совесть это вроде как голос нашей монады, но это всего лишь попытка разложить механизм действия этой загадочной субстанции, но тем не менее именно совесть возвращает убийц на место преступления. Хотя это с точки зрения трезвости и разума не есть правильно.
Именно совесть заставила Жана Вальжана признаться в том, что он и есть беглый каторжник, хотя с точки зрения трезвости и разума это был полный абсурд.
Примеров тому масса, и в литературе и в жизни, соотнешения трезвости, совести и разума.
А насчёт чистоты сосуда очень любопытно рассмотреть чистоту сосуда таких личностей как Бетховен, Пушкин, Моцарт, Достоевский...{Последний был просто таки образчик святости в кавычках.}

[plot]

Совесть можно назвать голосом монады, голосом духа. Только ведь это не противоречит тому, что это - чувство правильного и не правильного - того, что согласно Духу и противно. Это чувство - и есть голос духа. Имхо.

Добавлено спустя 1 минуту 1 секунду: